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解读罗尔斯的“公平正义”

作者: 发布日期: 2019-05-02 11:22

在《正义论》出现三十一年后,John Rawls johnrawls(1921-2002)离开了世界,停止了对公平正义的思考。在所有方面,罗尔斯的《正义论》和随后的《政治的自由主义》和《公平的正义再陈述》属于20世纪最具影响力的作品,理论上和最原始的作品是最重要的作品。《正义论》。在这些着作中,罗尔斯提出了一种当代社会正义理论,它整合了西方正义观的基本含义,丰富了其内涵,即公平正义理论。公平正义在这些作品中被解释为宪政民主社会中健全和持久的社会合作制度条件的共同概念,因此被嵌入一个健全和持久的社会合作体系中。正义的概念在概念。一般而言,罗尔斯基于公平的正义概念是在自由主义框架内阐明的正义理论。但与此同时,它也将社会主义实质平等概念的某些要素纳入公平正义理论。在这个理论中,核心概念是平等自由。

平等自由及其核心概念

解读罗尔斯的“公平正义”

罗尔斯认为,古典自由主义的一个基本缺陷是它不能完全保证所有人的平等自由作为一个系统的理论,并且需要一些修正;虽然在宪政民主的政治传统中,人们通常是平等的。自由被视为一种自然原则。它还需要从理论反思,系统可能的程序,以及它是否与人的个性和合理的善的概念相容的三个方面来考察平等自由的概念。发展已成为司法的实质原则。

平等自由可以说是罗尔斯公平正义理论的基石。罗尔斯认为,自由自由制度并不能完全保障平等自由,但这一概念是将宪政民主理解为正义制度的基本点。在宪政民主社会的公共政治和文化传统下,当人们考虑建立健全持久的社会合作制度时应遵循的正义原则时,他们会同意这些基本制度应该构成社会合作的这种保障。 。在分担公平负担的同时,成员享有与合作创造的基本社会自由相同的完全权利;这种基本自由优先于与公职和地位相关的经济和社会利益。分布不同;这项权利不会为了某种目的而牺牲,也不会因自然和社会意外而受到严重挫折,也不会受到特定交易或协议的累积后果的影响。剥夺。罗尔斯认为,这种理解是对宪政民主社会中人们之间健全和持久合作安排条件的公平理解。在这种理解中,他指出,关于社会基本制度的正义原则的基本思想是可能的,即社会合作产生的所有善良是平等分配的;不平等的分配将是不公正的,除非这种分配将使每个人受益。这一基本正义概念的内涵通过合理的解释表达为他所提出的两个公平与正义原则之间的自由原则和差异原则。区分经济和社会福利的分配增加了弱势群体的合法预期寿命

社会主义一直受到严重的批评,认为自由主义是平等的,即公民平等的空洞形式,因为它明确地寻求社会和经济平等的本质。从公平正义的角度来看,这种社会主义本身的平等需要澄清。如果社会经济平等是未来社会可以实现的平等,那么它显然不能成为现实合作制度的正义原则。只有将其意义限制在构成这种寻求背景的社会和经济不平等的程度时,它才能成为现实合作制度的有意义的原则。——社会应以适当的方式安排经济不平等。问题是需要更明确地说明安排社会和经济不平等的适当方式。此外,从社会长期稳定的角度来看,这种描述应该从最不被承认的社会成员的角度出发。首先,想象一下,在社会地位和经济地位方面处于不利地位的社会成员在获得同样的社会管理能力时会发生什么。可能有两个要点。他希望有机会对他开放。其次,他希望在公开竞争中,由于不利的社会背景和经济背景,他不会处于劣势。一个社会是在两个具有相同能力的候选人中选择一个弱势群体,或者引入全面的调查或一些进一步的指标来选择一个候选人。这是一个与怀疑方法有关的问题。似乎对那些地位平等的人的偏好倾向于鼓励弱势群体的合理社会期望。但是,考虑到社会的稳定性,对任何特殊情况的偏好都会影响人们的稳定和合法的生活期望。重要的是,如果采用进一步的指标,这些指标不应对处于不利地位的人有害。如果社会安排支持社会地位不利的同龄人的上述两种期望,那么安排社会和经济收入差异的条件对他来说是公平的。

另一方面,它也是问题的一个更广泛的方面。如果一个人处于不利地位但没有具有竞争力的高薪职位可能会有所期待。这里还有两个要点。他本能地希望他能立即获得其他人的中等甚至是最容易想象的财产。但是,在一个社会制度通常被视为公平合作制度的社会中,这种愿望在宪政民主社会中被认为是不合理的,因为它的实现取决于剥夺某些人的某些合法权利。人们普遍认为,在这个社会中,人们基本公正的共同概念,认为某些人丧失改善一个人或某些人的状况的权利是不合理的。另一种可能性是,这个处境不利且缺乏竞争力的人谈到了他希望能够通过社会向每个人提供的系统。——主要是教育——,以获得更多通过合法劳动和交易获得更多的能力。更好,改善他的生活。在宪法民主社会中,这种期望被认为是合法的,事实上在大多数存在法律的社会中。在宪政民主社会中尤其鼓励这种期望。因为弱势群体的合理期望越高,社会整体福利水平越高,他的后代(如果有的话)的起点就越杏耀娱乐好,社会就越稳定。根据公平正义的概念,当最能够鼓励弱势群体提高其合法期望时,与公职和社会地位相关的不同经济和社会利益的分配是合理的。因为只有在这种条件下,从事社会管理的人才能通过从事管理工作获得更高的收入,这对于处于不利地位的人来说是公平的。深切关注减轻了自然和社会偶然因素对人类生活起点的蓄意影响

在这种公平的正义感中,有这样一种观点认为,公正正义原则所规范的基本社会制度必须作出一些持久有效的安排,以减轻弱势群体生活中的自然和社会意外因素。起点的故意影响。对于任何可以想象的人类社会生活组织来说,似乎不可能消除这些偶然因素的影响。但可以想象减轻它们的影响。义务教育首先是一种可能的制度安排。义务教育是一种系统性的帮助,不是由个人的家庭背景提供的。这种帮助的明确意图是减轻社会偶然因素对一个人生活的不利影响。我出生在一个山村农舍,但我也可以享受免费的义务教育,这对我生活的负面影响减弱了;因为如果我努力工作,我也可以期望完成中学教育,选择合适的职业,改善我的生活;而且,我的后代(如果我打算抚养我的孩子)将比我的开始更好。

解读罗尔斯的“公平正义”

罗尔斯认为,义务教育可以减轻社会偶然因素对人生起点的故意影响,但不能减轻自然偶然因素的故意影响,因为除了纯粹的自然意外,只有弱势群体的家庭才是处于剥夺状态,他们的后代在分配自然人才方面有更大的机会处于不利地位。所谓的自然偶然因素是指通常理解中人才的差异。社会主义对自由主义的一个主要批评是,自由主义维护着资产阶级的权利。缺乏自然人才的自然特权自由主义者可以同意接受义务教育,但不能接受人才作为社会的共同资产。罗尔斯同意接受社会主义者的批评,以减轻自然偶然因素对人类生活起点的故意影响。但是,他认为减轻这种任性影响的理由并不是人才是一种社会资产,而是从公平正义的角度来看,有利的人才不是应得的,人才的利弊也会受到影响。在人生的起点上。没有道德理由。从公平正义的角度来看,如果健全持久的社会合作是互惠的,那就是每个人都必须从社会合作产生的经济利益中受益,如果它是自然人才,经济和社会利益意外分配的累积结果。不能简单地根据人才分配。高素质人才因其高超的人才而无法享受到高经济效益和社会效益。他们的高经济和社会效益只能基于他们能够为社会培养教育和培训成本的原因。他们杏耀平台注册利用自己的才能和才能对弱势群体最有帮助。人们改善了他们的生活期望由于在高收入和低收入人群之间的社会合作中,低收入人才从以前的合作中受益较少,健全持久的社会合作必须包含一些补偿性安排。

这种安排最重要的部分是,在建立基本制度时,除了分配部门和稳定部门外,还要求转移部门根据确保弱势家庭及其家庭的需要确定最低福利水平。后代没有受到市场事故的严重破坏。建立分配部门,确定继承水平和财产所得税。因此,虽然在宪政民主制度下不能消除自然意外,但由于转移制度和福利分配制度保障弱势家庭的最低福利水平,这些家庭成员的合理预期寿命为——,尤其是下一代成员——,不是遭受严重打击,自然意外因素的不利影响减少到较小程度。


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