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山西人民西口路

作者: 发布日期: 2018-11-14 10:52

也许他的体力跟不上岁月的转瞬即逝,或者生活已经进入了晚年,最近,家乡的“西游记”总是在我的心帘上,总在我耳边回荡,刺痛我的眼睛,不禁走进那些老的、从前的那些人和东西。

西口的故事和我父亲的命运息息相关,叔叔、叔叔和父亲一起走过了溪口,四叔的梦想永远伴随着沙漠沙丘中年轻的灵魂。苦难的文化是真实的,贫穷和荒凉的家庭很难放弃。山西北部的男人们一步地走在荒野里,成群结队地走着,或者拿着一把枪。他们到处都是,却没有家,天地是娘寒风的宝剑。他们手里没有钱,在他们看来,卡扎菲的音乐似乎是一个死人。冬天不拉线,只能玩是他们无边的旅行和悲伤。

没有家不仅是男人的悲伤,也是女人的眼泪。于是哥哥你走西口,小妹也很难留下来,忍不住那伤心的眼泪流下来了。你走在路边,你不走这条路,你走小木屋,你不鞠躬。一千条忠告照顾你。但千言万语怎么能被生死攸关的丰富思想所安慰呢?即使鲜血和眼泪变成了河流,我们如何才能保持人类坚定的步伐呢?即使那个人转过头来,他怎么会饿呢?千里之外,穷困潦倒的人只能步行,只能为家人牺牲生命,争取最低限度的生命权。这一步走出了西口的精神,走出了晋商的雄伟文化,走出了三晋历史。

山西人民西口路

有人说,中国只有两个大博物馆,一个在地上,一个在地下,一个在陕西,一个在地上。因此,今天文化旅游的口号是看到陕西地下,山西在地面上。山西著名旅游景点与历史建筑紧密相连,云冈石窟、应县木塔、衡山悬空寺、五台佛教圣地、金池年老泉、晋城关帝寺等中外著名旅游项目都是中国一定历史时期的缩影。从这些建筑中不难想象,三晋大地上演了什么精彩的历史剧,有了怎样的灿烂文化,有了什么样的人物,才有了这出活生生的戏剧。

一边是水土人,生活在黄土地上,主要居住的地方是洞穴,洞的好处不用说。但是山西人世世代代居住在山洞里,把院落发展到了极致。所谓的四合院是东、南、西的四边形.在山西的一些地方,有两层楼高的四合院,因为它们是加在天地上的,也叫六合院。刘和园是不够的,有钱的人已经把一些四合院连在一起了。我们今天看到的伟大的庄园建筑。其代表性建筑乔家四合院宏伟精致,深受欢迎,张艺谋以“红灯笼高悬”闻名于世,在国内外享有盛誉。后来,王家大院,赵家大院,长佳大院。一个接一个地被剥削了。精致别致的建筑文化会被一些人用来大张旗鼓,让我感到最激动的是,这些木结构建筑是如何在多年的历史磨难和战争中保存下来的,就像白云和狗一样。这本身就是山西人创造的又一个奇迹。

中国人一直是国王或失败者,而成功的中国人从未见过对手的遗骸。他们常常用梦想烧掉和重建东西,甚至有粉碎、抢劫和焚烧的光荣传统。阿方宫、威阳宫等都是由火而成的,也是一堆珍贵的书籍和规章。在文化大革命的十年里,这种丑恶的戏剧变得越来越激烈,其直接结果是大量的古今建筑在一夜之间失去了地球的球。中国付出了如此高昂的文化代价,以至于后来的学者们几乎没有看过他们祖先的轶事。即使在今天,被他自己烧毁,被他烧毁,并在天堂燃烧的文物数量是无数的。?。在欧美动物横渡大洋的中国,要烧多少邪恶,不能数国宝,连吃黄连的苦味都说不出更蠢。日本的小鬼子在山西的土地上,实行三轻政策是黄河沿岸这片土地上布满了漏洞。由此,在战争的岁月里,晋商的庭院可以由天国保存下来。

作为一名山西人,我面对的是先辈世代的艰苦奋斗,面对着他们祖先在千千万万的艰难险阻中幸存下来的建筑,其中的骄傲当然是不言而喻的,只要有人谈论山西建筑,我不禁要重复几句赞美的话。在读了“中国文明看山西”一书后,我更为山西文明的进程感到兴奋。太不可思议了!然而,这个令人难以置信的事实发生在我们的黄壤和水里!原来,我的家乡,我的山西是中华民族,中华文明的发祥地啊!几千年来,山西依偎在黄土地上,沐浴在黄河的声音中,聆听着黄河汹涌的波涛,黄河的滚滚水自然是山西灿烂文化的乳汁。可以说,山西的历史是中国历史的影子,山西应该是我们古代文化的焦点。特别是在唐诗中,我国最优秀的诗人大多与山西有着密切的关系。

山西是一本可以特别阅读的书。山西是一片热血沸腾的土地。这是一片从古至今的土地。正是在这片土地上,祖先们想到了这一点,并在西口的寒风中给了它汗水。今天的山西人还会唱西嘴,唱着眼泪,唱着心突然颤抖。

六百年前,山西洪洞移民,是一个悲剧性、悲剧性的文化缩影。它的规模、频率和范围在历史上是前所未有的。为什么移民?他们要去哪?为什么是西方?很多人对此知之甚少。事实上,最直接的原因是贫困、贫瘠的土地再也不能养活当地人民。

??习并不总是荒凉的,她有太多美好的回忆,但后来的战争和气候变化导致了大地文化的褪色。明代的大移民是由政府组织起来的。随着清绿营在内蒙古开放边境,大量内地人被招募到草原从事农业和种植。后来又一次,西口基本上是一种民间行为。他们大多去内蒙古草原,而溪口是长城和更远的门户。

西口位于山西省朔州市右玉县西北,是体现西口文化的著名风景区。在这个西口之外,山西人的商业区包括驯化和绥远(统称桂穗)、卡伦和多伦、乌里亚苏泰和新疆科布多以及关东地区。具体来说,西口是呼和浩特市通往内蒙古和外蒙古的通道,名叫归化,但实际上山西人去的地方是溪口。对西口的地理概念进行了概括,西口已成为北方满族、蒙古族和汉族之间交流的名称。

虽然本世纪前后西路的两英尺已被铁路、公路、那些遥远的公路所取代,但艰难的创业历程却被时间的沧桑所遗忘。但是在三津市,溪口人用鲜血和眼泪来培育和灌溉他们的创业精神,土地上的每一座建筑都记得他们的杰出成就。

山西人聪明,骄傲。虽然有一部国槐移民的历史,但晋商的成熟和诚实对于三晋文化的辉煌仍然是如此的耀眼。那是因为历史的影响,或者因为黄土的朴素,黄土人民的朴素,现在,在中国的其他地方,要找到这种朴素是非常困难的。但是如果你去黄土高原,你仍然可以听到简单、有力、响亮的山西民歌。那首歌是纯洁心灵的自然表达,没有任何包装。新天游的民歌形式是黄河风味的传承。信天之旅又称空中之旅,也称为攀岩曲调。在风格上,它是一首诗,一首诗中有两句话。最后一句比下一句更有趣。举个例子,那对胡燕在天空中飞翔,不想让别人一路顺风。比兴在民歌创作中很流行,很普遍,是劳动人民最容易理解的创作,没有一定的规律和规律,而是用这种最常见的创作方式唱得那么震撼。其实,震撼的不是那首歌,是世界上最简单的夫妻感情、兄弟情怀、父子情怀。

我总觉得,今天的文艺知识分子用一叠钞票高兴地数着,他们的良心和意识已经消失了,或者在徘徊,反映了人民最简单的感情,比如走向西方。很少有人关心文学和艺术中最感人的材料。他们只关心他们的口袋。我不认为商业繁荣是成功的程度,因为每个人都有一颗黑心。SARS起源于一个非常发达的地区,但那里的人基本上是偏离了方向。即使女性外出,也很难确保项链上的项链能被戴上。在那里很难找到一个不说谎的人。让我回到山西,回到这片土地上,用“走西口”的旋律。因为在这里让我徘徊在心灵的深处,能找到坚定的感觉,这深情的话语让我永远流淌这片土地。

哥哥你往西走,小妹妹我真的很难留下来,牵着哥哥的手,送哥哥到门口去。哥哥你出了村,小妹我有一句话要留下来,走那条路口,更多的人来解愁。走在那个大十字路口,许多人来解决他们的忧虑。紧紧地拉着哥哥的袖子,眼泪在我的肚子里流淌,我只是恨我的妹妹,我不能和你一起去,只是希望你哥哥早点回家。哥哥你去溪口,我妹妹在我心里,这要走多久,我希望你会白。紧紧握住我哥哥的袖子,眼泪在我的肚子里流淌,虽然有千言万语给你回电,只是希望你哥哥早点回家。我只希望你哥哥早点回家,你早点回家。


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