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杏耀娱乐平台:对当前主流税收理论的反思

作者: 发布日期: 2019-02-12 13:54

杏耀娱乐平台:对当前主流税收理论的反思

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政府的资源配置功能强调效率,即依靠市场经济将资源分配给帕累托国家。这里隐含的前提是,古典学派的经济理论,即帕累托国家的充分就业,宏观经济稳定性和微观效率是一致的,由此产生的收入分配格局也与社会公平一致。在此前提下,假设税收是居民为消费公共物品而支付的费用;国家税收是模拟市场的公共选择。据此,现代主流税收理论可以证明“最优税收”存在,其余只是技术问题,如公共物品需求的偏好表达。、私人物品的需求弹性。、有限理性问题、信息不对称问题、未来不确定性问题,等等。

政府的收入分配函数强调社会公平,即资源占有的初始状态是不公平的,因此产生的收入分配也是不公平的。但公平的标准是什么?主流理论认为,这个标准很难确定,这意味着使用新古典价格均衡方法无法找到公平的标准。这表明效率与公平之间没有统一的模型。理论界通常使用基尼系数来衡量收入分配的不平等,但不知道公平应该是什么。退出10,000步并说,即使您知道公平分配,您也不知道它将如何影响资源分配,以及会出现什么样的不公平。

政府的经济稳定功能强调市场经济的“正常状态”是有效需求不足。因此,不可能依靠税收来满足功能的需求,而是依靠政府债务来解决它。通过这种方式,税收的微观基础受到经济稳定问题的影响。出现的问题是公共债务和税收之间的关系是什么?它们如何影响资源分配和收入分配?

以上表明,当政府执行三项职能时,其地位的假设是不一致的。在资源配置功能中,“政府”是资源配置的内生变量,即政府只是“公共选择”的集合,其自身的主观性是不可见的。在收入分配和经济稳定的作用下,“政府”已经成为一个规范经济的外生变量,有必要充分发挥其主体的主动性。显然,这使“政府”处于两难境地,这就是所谓的北悖论的本质。不仅如此,新的机构学校还将“政府”视为节省“交易成本”的产物。这实际上是“政府经济人”的假设,也就是说,政府存在的原因是最大化货币表达的“价值”财富。这涉及到这样的问题。人类社会的本质是货币财富的最大化吗?这是人们存在的原因和方式的基本目标吗?

现代主流税收理论错误的假设前提是错误的分析方法。现代主流税收理论的分析方法与主流经济理论的分析方法一致,并以新古典分析方法为基础。这个“基础”是马歇尔开创的“均衡价格理论”。马歇尔声称他的方法是牛顿方法,并在力学中借用了“均衡”的概念。事实上,力学中的“力”是一个向量概念,因此它可以产生“力”的“平衡”问题。 “价值”是一个向量,可以“均衡”,但“价格”是一个向量,它怎么能“平衡”?马歇尔的方法是将“价值”与“价格”混为一谈,以创造一个看似合理的“均衡”模型。这种将“价值”与“价格”等同起来的做法暗示了一个假设的前提,即“人的本质就是追求物质”,这显然是不科学的。分析工具是“价值”和“价格”的巧合,但它依赖于“分析”“价值”和“价格”之间的偏差。这怎么可能?在作者看来,主流经济学中的所谓问题实际上是理论体系的假设和分析工具本身的问题。因此,注定找不到答案是注定的。这个理论体系的科学性质是值得怀疑的,需要反思,需要重建。

史密斯于1776年出版了他着名的着作《国民财富的性质和原因的研究》;在1759年,他发表了《道德情操论》。在这本书的“读者”中,史密斯指出他会计划(1759年)写一部法律。而政治的一般原则一书涉及“正义”,还涉及“警察,国民收入,武器装备”等问题。他认为他的《国富论》部分履行了这一承诺,但由于他完成的工作有所改善,法律理论部分尚未完成,直到1790年的前几个月,他还写下了完成所有承诺的愿望。可以说史密斯将他的生命精力投入到他发表的两部作品中,因此他没有精力完成他的宏伟愿景。从中可以看出,史密斯对“社会结构”的基本研究思路是道德情感结构、的经济结构和政治法律结构。这表明《国富论》只是社会结构的一个组成部分。《国富论》是一个严谨的逻辑系统,史密斯试图为和谐社会构建一个“财富”框架(根据史密斯的陈述符合自然秩序)。

从1790年史密斯的死亡到1817年里卡多的出版《政治经济学及赋税原理》。在不到30年的时间里,西欧的社会结构发生了翻天覆地的变化,里卡多的声誉使史密斯蒙上阴影。当史密斯发表他的作品时,工业革命才刚刚开始,当里卡多的作品发表时,工业革命几乎在英国达到顶峰。物质生产力的空前增长导致了社会思想的重大转变,而里卡多似乎是救赎的英雄。相反,里卡多并不理解史密斯的宏伟愿景,也没有读过史密斯的《国富论》。里卡多对史密斯理论的发展是一个历史性的误解。以下是对以下几点的简要回顾

首先,史密斯《国富论》的研究对象是“国家财富的本质和原因”,研究的对象是“财富”的本质。确定该研究对象的方法与牛顿一致。牛顿在1687年发表了《自然哲学的数学原理》,试图用万有引力解释宇宙。如果牛顿论文的标题改为“自然的本质和原因”,两者之间的相似性一目了然。显然,史密斯试图解释“基于分工的交换结构”所支持的“社会”。但是,里卡多认为,“产品”的“分配”是“政治经济的主要问题”。通过这种方式,里卡多将经济学的对象从“形而上学”转变为“形而上学”。里卡多的这一传统为主流经济学的发展奠定了基础,并从根本上偏离了史密斯的学说。现代主流经济学认为,经济学是对“如何生产和为谁生产”的研究,据此可以证实上述判断。其次,里卡多的“价值”理论实际上是“土地(包括资本)”生产力的复制品,“对象”的本质被用来解释完全颠倒的“价值”的本质,以及新古典分析方法是根据。再次,从史密斯的理论体系来看,他试图从“正义与正义”的角度分析经济问题。里卡多明显转向资产阶级立场,为资本主义国家的殖民扩张提供了“理论”基础。在史密斯看来,产生“价值”的领域和不产生“价值”的领域是劳动分工和社会的“自然秩序”。史密斯还认为,土地、资本和劳动力也是劳动和社会的分工。 “自然秩序。”国家是维持“自然秩序”的组织,也是税收的目的。因此,国家与“价值”生产领域之间没有“价值”的交换关系,双方都负责“分工”。国家服务于整个社会,没有只为纳税人服务的问题。但自从美国财政部长马斯格雷夫于1938年提出“公共经济自愿交换理论”以来,税收已被纳入市场经济交换中,“服务纳税人”已经成为一种逻辑上的错误,甚至也就是一个民族的口号。 。政府是否只为纳税人服务?如果是这样,政府会不会成为一个富裕的政府?什么是公平的!这表明主流税收理论存在问题,不得抄袭。

史密斯描述了《国富论》中的“公平”税。当然,他的基本前提是承认“分工”的社会秩序。但他认为,税收应考虑到所有类型人的时空框架。劳动者依靠“劳动力”来赚取收入,目的是为了生存。因此,金钱已成为他生存的条件,或为他的生存建立时空框架,使他能够在这个时空框架中充分展示他的生命价值。因此,在史密斯的税收理论中,劳动者生存的基本必需品不征税。现代主流税收理论中的“税收中性”被认为不足以满足生存的时间和空间条件。可以说是“公平”税吗?

人们必须生活在时空中。在交换经济中,价格是进入这个时间和空间的门槛,货币是进入这个时间和空间的门票。显然,每个人都需要有最少的钱来维持他们一生中的时间和空间,但这并不一定反映一个人的时间和空间的质量,也不能反映一个人在这种情况下的生活价值。时间和空间是相对的概念。因此,在一定时间内价格反映的国家产值的增加只能表明进入空间活动的价格门槛增加,或者需要兑换进入该空间的门票价格增加,这可能不一定表明生活质量的提高。

事实上,在“基于分工的交换结构”中,从“人”的本质来看,金钱只是生存的条件。然而,现代主流理论认为“人”的“本性”是自私的。因此,将“条件”视为“目的”是很自然的。 “人”的“本质”是由“人”创造的。她不能拥有与“事物(如铁)相同的”自然“。这是一个深层次的问题:“社会理性”在社会制度变迁中的地位是什么杏耀娱乐平台:?文艺复兴是对中世纪宗教理性的反叛,这无疑对个人解放产生了渐进的影响。卢梭强调理性与个人情感的感受,这对于推翻中世纪是可以理解的,但主流经济理论已将其发展到极端,但这是非常有问题的。对于非生产领域,如教育、科学研究、医学等,应该建立什么样的社会理性?现代主流经济理论是否有可能尝试使用价格平衡的分析方法来解决它们?这是混合“目的”和“条件”的典型分析方法。生命的价值能用金钱衡量吗?生与金之间有平衡吗?史密斯认为,社会应该有秩序的基本观点是好的。如果社会秩序需要教育,、科学研究和其他“分工”,那么金钱只是维持这种社会秩序的条件。通过这种方式,从事这些职业的人的价值观不是为了追求金钱而设定目标,而只是为了充分实现其价值而建立时空框架。目前似乎有一种趋势,或者至少导致金钱和教育的幻觉与医学的医学水平成正比。这显然不知道对于专业领域的人来说,只有一定的货币条件,“时间”更重,“社会理性”更重。主流经济理论的帝国主义倾向不值得担忧吗?

如果分工和交换是一种社会秩序,那么这种秩序必须得到正义和正义的支持。否则,汇率经济的时间和空间将面临崩溃的危险。现代主流经济学认为,“私人物品”的消费是合理的。例如,如果消费者购买汽车,支付道路维护费等,他认为在路上行驶在经济上是合理的并且暗示它是道德的。事实上,情况可能并非如此。如果城市的交通因此而恶化,过去乘公共汽车上下班的工人每天可以多花一小时。这也有效吗?这也是道德的吗?这表明私人物品的发展也存在“社会理性”的问题。这种“社会理性”依赖于政府来实施。这表明政府的第一个功能是正义和正义,而不是主流金融理论所宣称的三个功能。

同样,税收的公平和正义不是基于税法,而是基于政府的正义和正义。税收减免存在税收征管问题;税制存在问题;不合理的财政支出也存在问题,等等。如果没有真正找到症结,很难解决这个问题。税收损失通常没有明确表达,因此只能通过检查发现。这很容易创建一种线性的思维方式,只能被检测到,有人怀疑可以检测到强度的增加,所以增加检查的强度等等。事实上,这对维持社会的正常秩序非常不利。一方面,这意味着对纳税人有罪,这不利于构建和谐社会;另一方面,检查频率的增加会干扰运营商的情绪和运营商占用的大量时间,这也不利于市场经济。 。事实上,只有政府的公平正义,对纳税人的充分信任,以及纳税人行业协会自律的充分发挥才能更有效地解决逃税问题,因为纳税人自己寻求公平公正的环境。简而言之,现代主流税收理论,包括相应的金融理论、经济理论,是有问题的,需要我们认真反思。作者坚信,时代呼唤新理论,我们需要探索、需要我们创造。


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